Hoje os processos de fabrico modernizaram-se, mas os tapetes Ersari continuam a manter a mesma beleza e originalidade, como este exemplar da Coleção do Bazar Turcomano que mantém no seu design elementos pictóricos relacionados com a história deste povo.

Embora não tão conhecidos como os kilims Turcos ou Persas, surpreendentemente são dos Kilims que mais se aproximam dos primitivos kilims do continente asiático, em técnica e design, pois foram pouco afectados por influências externas.

Os padrões são simples e arrojados mas não seguem nenhuma influência em particular, dado que uma parte da população afegã é nómada e esta região é um dos pontos de afluência e cruzamento de culturas da região. Ainda assim, destacam-se alguns motivos dominantes, particularmente de origem turcomana.

OS KILIMS MAIMANA:

Os kilims da província de Maimana, no noroeste do Afeganistão, são dos mais representativos dos Kilims afegãos. sendo esta uma região de recolha e venda de Kilims de uma vasta região circundante do Turquestão afegão.

Os Maimana são produzidos pela população Uzbek, normalmente em espaços interiores e em teares verticais. São facilmente reconhecidos pelos seus padrões geométricos simples, com formas em diamante ou triangulares. As cores são sempre fortes, predominando os vermelhos, azuis, castanhos, laranjas e amarelos.

A colecção Maimana do Bazar Turcomano:

A nossa colecção de Kilims Maiamana tem vindo a crescer, fruto da sua popularidade e da procura por dimensões e formatos diversificados.

A excelência da sua lã, as cores vivas e padrões simples que se adaptam a diferentes tipos de decoração, e a sua relação qualidade/preço representam um excelente investimento e justificam só por si uma visita ao nosso espaço de vendas!

Outra origem importante é a dos Tapetes Turcomanos que devem a sua designação às tribos Turkmen, que são o grupo étnico principal do Turcomenistão, mas que encontramos também no Afeganistão e no Irão. Muitos elementos arcaicos da tradição Turkmen (que remonta ao Séc. VI) sobreviveram até ao nosso tempo através das tapeçarias.

Como é habitual nas tribos nómadas, a lã utilizada nos Tapetes Turcomanos é de elevada qualidade. Na trama e urdidura utiliza-se a lã, o pelo de cabra e o algodão.

A cor predominante em quase todos os Tapetes Turcomanos é o vermelho proveniente da raiz da ruiva-dos-tintureiros, que permite várias tonalidades desta cor, o que faz com que cada tribo habitualmente utilize um tom específico e distintivo. O domínio do vermelho não obsta a que os elementos decorativos utilizem uma grande variedade de outras cores.

O motivo mais importante nos Tapetes Turcomanos é o GUL, um elemento poligonal que parece um pequeno medalhão e que surge repetido várias vezes no campo ou em colunas verticais. O Gul existe num vasto leque de configurações e foi utilizado pelas tribos como emblema heráltico. Os especialistas fazem ainda a distinção entre o Gul principal (ou Göl) e o Gul secundário e menos elaborado (ou Gül).

Entre os Tapetes de origem Turcomana os mais conhecidos são os Tekke/Bokhara e os Yamout.

O design Turcomano inspira também uma grande parte da produção de Tapetes Afegãos como os Kundoz, os Khan Mohammadi e os Mouri.

A trama (os fios horizontais) passa alternadamente pela urdidura (fios verticais) e é bem apertada, utilizando-se diferentes cores de lã para criar os padrões desejados, de acordo com algumas técnicas específicas, sendo a mais comum a que está na figura à esquerda.

Sendo um dos tipos de tapetes orientais mais conhecidos, os Kilims são tapetes essencialmente tribais na sua origem, produzidos desde os Balcãs até ao Paquistão, com utilizações tão diferentes que vão do tradicional revestimento do chão, a sacos, almofadas e à decoração de paredes, mesas e camas.

Sempre tiveram um papel central na família como parte do dote da noiva e são também muitas vezes utilizados como parte integrante de cerimónias (como o casamento) ou como tapetes de oração. 

Os Kilims Persas mais conhecidos são os provenientes das regiões de Senneh (Sandanaj), de Shahsavan e os Qashqai.

Os Kilims Senneh, da região do Curdistão, utilizam padrões florais inspirados no período Safavid e as cores dominantes são o azul, o vermelho e o marfim.

Os Kilims Shahsavan (Soumak) são produzidos pelas tribos fixadas nesta região, mas com origem turca, utilizando uma técnica de fiação muito específica, recorrendo a lã mais grosseira e escura. Os motivos são tipicamente persas (aves e figuras humanas estilizadas, florais…).

Os Kilims Qashqai feitos pelas tribos nómadas com o mesmo nome, reconhecem-se pelos seus padrões geométricos e cores vivas.

No próximo artigo vamos falar dos Tapetes Turcomanos. Esteja atento ao nosso site ou subscreva a Newsletter e receba as nossas notícias no seu e-mail.

Estes são alguns dos motivos mais utilizados nos Tapetes Persas e a sua simbologia:

Os motivos que simbolizam força ou proteção, como a Estrela, a Cruz, o Amuleto ou o Dragão estão quase sempre presentes nos tapetes tribais evidenciando a preocupação do artesão em proteger a sua família, os seus animais e os seus bens.

O boteh, um dos motivos de origem persa mais conhecidos, existe como elemento de decoração de todo o tipo de tecidos persas desde o séc. 7 a.c. e tem um significado muito lato – é um símbolo de vida e renovação (a sua forma parece uma semente), mas também sugere a Chama Eterna. Pelo seu efeito estético é um motivo também representado noutras culturas, mesmo no mundo ocidental, ainda que sem uma simbologia associada.

O gul é um motivo em forma de losango ou octogonal, de inspiração Turcomana que também surge em alguns Tapetes Persas originários das tribos Turkmen. Na verdade é uma composição de vários elementos e pensa-se representar uma espécie de “selo” pois cada tribo Turkmen tinha o seu gul identificativo. A palavra gul ou gol significa flor em Farsi mas é mais correto assumir o seu significado em turco como família ou clã. Surge como motivo repetido várias vezes no campo ou em colunas verticais.

Não perca a próxima Newsletter pois vamos falar da simbologia das Cores e as técnicas tradicionais de coloração das lãs utilizadas nos Tapetes Persas. Esteja atento à sua caixa de e-mail.

O padrão assenta em três características: os motivos, a sua forma de repetição e o sistema de organização destes no tapete. A simetria ou a sua ausência é um ponto fundamental na apreciação do tapete e pode definir a sua unicidade e/ou a sua beleza.

Na Newsletter anterior referimos que os desenhos mais comuns nos Tapetes Persas são geométricos ou curvilíneos / florais.

De uma forma muito simples, identificamos três dos mais importantes padrões, que pode encontrar nos Tapetes Persas que temos no Bazar Turcomano:

Floral e Shah Abbas: O padrão floral e o de Shah Abbas são normalmente utilizados de forma repetida ou distribuídos por todo o campo do tapete, mas também podem combinar com um medalhão central. Apresentam conjuntos de palmetas, flores de lótus e formas elegantes em arabesco. A designação Shah Abbas advém da regência do Xá Abbas I.

Este padrão é principalmente usado nas regiões Persas de Keshan, Tabriz, Isfahan, Mashad e Nain.

Herati: é um padrão normalmente utilizado de forma repetida no campo do tapete, mas também pode combinar com um medalhão central. Consiste num motivo floral centrado numa forma de diamante e rodeado de 4 folhas de Acanto, que por vezes se confundem com a forma de peixes.

Existe em várias configurações, umas mais simples outras mais elaboradas, consoante a região. É principalmente usado nas regiões do Curdistão, Hamadan e Senneh.

Árvore: É um padrão que pode conjugar com elementos florais ou motivos de animais e aves, mas onde predomina a forma figurativa ou estilizada/geométrica da árvore. Uma das referências deste padrão é a Árvore da Vida, um desenho pré-islâmico e pré-cristão, comum a quase todas as civilizações da Europa até ao Extremo Oriente, e que representa a aspiração do Homem ao Divino, à Vida Eterna.

O elemento de padrão mais comum nos Tapetes Persas é o medalhão, mas mesmo que o desenho de dois tapetes tenha semelhanças, os medalhões nunca são exactamente iguais. Os especialistas acreditam que o desenho dos medalhões tem uma natureza religiosa, provavelmente inspirada no design das cúpulas das mesquitas. Outros conferem ao medalhão central a simbologia do sol, do divino ou do sobrenatural. Em alguns tapetes, os cantos repetem os motivos do medalhão central; estes quatro elementos passam a ter então o significado de portas de aproximação e de protecção do centro divino. O medalhão pode apresentar-se repetido ou pode distribuir-se várias vezes pelo campo.  

Na próxima Newsletter vamos falar dos Motivos, cujo simbolismo está directamente associado à região de inspiração ou de origem. Esteja atento à sua caixa de e-mail.

Vamos saber mais sobre o desenho destes tapetes.

Cada tapete segue um desenho e, dependendo do tipo de tapete, pode seguir um plano desenhado por um Mestre, ou resultar da inspiração do artesão, que vai compondo o desenho à medida que vai fazendo o tapete.

O desenho pode ser de dois tipos:

• Orientado, isto é, impondo um sentido de visualização. É o caso dos tapetes com figuras e o exemplo dos tapetes de oração.
• Não Orientado, significa que o tapete pode ser visto em qualquer posição e os seus elementos estão distribuídos de forma repetida ou contínua. Entre os tapetes não orientados, encontramos também, por exemplo, os tapetes com motivo centrado – normalmente uma rosácea ou um medalhão.

Os elementos mais comuns nos Tapetes Persas são os padrões geométricos e os padrões curvilíneos ou florais.

Os padrões geométricos estão quase sempre associados aos tapetes tribais. O desenho é muito simples e muitas vezes formado pela repetição de um mesmo motivo em linhas verticais, horizontais ou oblíquas. Os motivos utilizados são transmitidos de geração em geração e é fácil associá-los à tribo a que pertencem. Entre os motivos mais comuns podemos encontrar animais, flores e formas geométricas simples. 

Os desenhos curvilíneos ou florais são resultantes da evolução da arte islâmica e obrigam à existência de um ‘mestre’ (ostad) que desenha o plano que será reproduzido pelos artesãos.

O tapete sempre cumpriu no Oriente uma dupla função, prática e simbólica, cujo sentido se torna difícil de compreender nos dias de hoje. Os motivos, sejam geométricos ou florais, representam símbolos que estão directamente associados à região de inspiração ou de origem.

A cores utilizadas têm também um significado, sendo muitas vezes determinantes no desenho. Por exemplo, o verde, sendo a cor do “manto de Moamé” é uma cor sagrada para os muçulmanos e muito pouco utilizada nos tapetes desta região. O vermelho pelo contrário, é muito popular pois está associado a poder e riqueza, sendo este significado transversal a várias culturas.

Na próxima Newsletter falaremos em mais detalhes dos motivos mais comuns nos tapetes Persas, e seu significado, bem como das cores e processo de coloração das lãs.