A trama (os fios horizontais) passa alternadamente pela urdidura (fios verticais) e é bem apertada, utilizando-se diferentes cores de lã para criar os padrões desejados, de acordo com algumas técnicas específicas, sendo a mais comum a que está na figura à esquerda.

Sendo um dos tipos de tapetes orientais mais conhecidos, os Kilims são tapetes essencialmente tribais na sua origem, produzidos desde os Balcãs até ao Paquistão, com utilizações tão diferentes que vão do tradicional revestimento do chão, a sacos, almofadas e à decoração de paredes, mesas e camas.

Sempre tiveram um papel central na família como parte do dote da noiva e são também muitas vezes utilizados como parte integrante de cerimónias (como o casamento) ou como tapetes de oração. 

Os Kilims Persas mais conhecidos são os provenientes das regiões de Senneh (Sandanaj), de Shahsavan e os Qashqai.

Os Kilims Senneh, da região do Curdistão, utilizam padrões florais inspirados no período Safavid e as cores dominantes são o azul, o vermelho e o marfim.

Os Kilims Shahsavan (Soumak) são produzidos pelas tribos fixadas nesta região, mas com origem turca, utilizando uma técnica de fiação muito específica, recorrendo a lã mais grosseira e escura. Os motivos são tipicamente persas (aves e figuras humanas estilizadas, florais…).

Os Kilims Qashqai feitos pelas tribos nómadas com o mesmo nome, reconhecem-se pelos seus padrões geométricos e cores vivas.

No próximo artigo vamos falar dos Tapetes Turcomanos. Esteja atento ao nosso site ou subscreva a Newsletter e receba as nossas notícias no seu e-mail.

O artesão que supervisiona a coloração das lãs é um elemento fundamental na produção dos tapetes Persas. Para obter as cores pretendidas ele utiliza produtos naturais (animais, plantas) com base em receitas antigas a que a sua tribo ou a sua escola recorrem desde há séculos: caracóis, insectos – como o besouro ou a coccinela – sementes, raízes e flores – como a pele da romã ou a raiz da ruiva-dos-tintureiros, que produz o forte pigmento vermelho que encontramos em quase todos os tapetes desta região.

E as cores são escolhidas pelo seu significado, representando ideais e emoções, que suportam o tema ou padrão e são determinantes para transmitir a mensagem que o artesão desenha no tapete.

Significado das Cores nos Tapetes Persas

Vermelho: invoca felicidade, alegria, sorte, coragem, riqueza, força e vitalidade – na Pérsia ocidental o vermelho tem uma tonalidade mais ferrugem e a sua cor provém da raiz da ruiva-dos-tintureiros. Na região oriental, o vermelho é mais profundo, azulado, e é obtido da joaninha (coccinela).

Azul: simboliza solidão, honestidade, o poder da vida para além da morte e a coloração era conseguida através de duas plantas o indigo e o pastel.

Castanho: era a cor da fertilidade, um símbolo da terra e a cor é obtida a partir das nozes e cascas de árvores.

Amarelo: sugere o Sol, e é associada ao poder da governação. Normalmente esta coloração é conseguida com a pele da romã, as folhas da vinha, o açafrão e a flor da camomila.

Branco: podia significa pureza e paz mas também era a cor do sofrimento e do luto. É a coloração natural da lã.

Preto: é a cor da força destruidora e era utilizada unicamente nos rebordos e nas molduras, para definir o design.

Verde: A cor sagrada do Profeta Maomé – utilizada só em zonas que não vão ser pisadas. Significa Esperança, Renovação, Vida e é obtida do açafrão-da-terra.

No próximo artigo vamos falar de um tipo de Tapetes Persas muito apreciado – Os Kilims. Esteja atento ao nosso site ou subscreva a Newsletter e receba as nossas notícias no seu e-mail.

Estes são alguns dos motivos mais utilizados nos Tapetes Persas e a sua simbologia:

Os motivos que simbolizam força ou proteção, como a Estrela, a Cruz, o Amuleto ou o Dragão estão quase sempre presentes nos tapetes tribais evidenciando a preocupação do artesão em proteger a sua família, os seus animais e os seus bens.

O boteh, um dos motivos de origem persa mais conhecidos, existe como elemento de decoração de todo o tipo de tecidos persas desde o séc. 7 a.c. e tem um significado muito lato – é um símbolo de vida e renovação (a sua forma parece uma semente), mas também sugere a Chama Eterna. Pelo seu efeito estético é um motivo também representado noutras culturas, mesmo no mundo ocidental, ainda que sem uma simbologia associada.

O gul é um motivo em forma de losango ou octogonal, de inspiração Turcomana que também surge em alguns Tapetes Persas originários das tribos Turkmen. Na verdade é uma composição de vários elementos e pensa-se representar uma espécie de “selo” pois cada tribo Turkmen tinha o seu gul identificativo. A palavra gul ou gol significa flor em Farsi mas é mais correto assumir o seu significado em turco como família ou clã. Surge como motivo repetido várias vezes no campo ou em colunas verticais.

Não perca a próxima Newsletter pois vamos falar da simbologia das Cores e as técnicas tradicionais de coloração das lãs utilizadas nos Tapetes Persas. Esteja atento à sua caixa de e-mail.

O padrão assenta em três características: os motivos, a sua forma de repetição e o sistema de organização destes no tapete. A simetria ou a sua ausência é um ponto fundamental na apreciação do tapete e pode definir a sua unicidade e/ou a sua beleza.

Na Newsletter anterior referimos que os desenhos mais comuns nos Tapetes Persas são geométricos ou curvilíneos / florais.

De uma forma muito simples, identificamos três dos mais importantes padrões, que pode encontrar nos Tapetes Persas que temos no Bazar Turcomano:

Floral e Shah Abbas: O padrão floral e o de Shah Abbas são normalmente utilizados de forma repetida ou distribuídos por todo o campo do tapete, mas também podem combinar com um medalhão central. Apresentam conjuntos de palmetas, flores de lótus e formas elegantes em arabesco. A designação Shah Abbas advém da regência do Xá Abbas I.

Este padrão é principalmente usado nas regiões Persas de Keshan, Tabriz, Isfahan, Mashad e Nain.

Herati: é um padrão normalmente utilizado de forma repetida no campo do tapete, mas também pode combinar com um medalhão central. Consiste num motivo floral centrado numa forma de diamante e rodeado de 4 folhas de Acanto, que por vezes se confundem com a forma de peixes.

Existe em várias configurações, umas mais simples outras mais elaboradas, consoante a região. É principalmente usado nas regiões do Curdistão, Hamadan e Senneh.

Árvore: É um padrão que pode conjugar com elementos florais ou motivos de animais e aves, mas onde predomina a forma figurativa ou estilizada/geométrica da árvore. Uma das referências deste padrão é a Árvore da Vida, um desenho pré-islâmico e pré-cristão, comum a quase todas as civilizações da Europa até ao Extremo Oriente, e que representa a aspiração do Homem ao Divino, à Vida Eterna.

O elemento de padrão mais comum nos Tapetes Persas é o medalhão, mas mesmo que o desenho de dois tapetes tenha semelhanças, os medalhões nunca são exactamente iguais. Os especialistas acreditam que o desenho dos medalhões tem uma natureza religiosa, provavelmente inspirada no design das cúpulas das mesquitas. Outros conferem ao medalhão central a simbologia do sol, do divino ou do sobrenatural. Em alguns tapetes, os cantos repetem os motivos do medalhão central; estes quatro elementos passam a ter então o significado de portas de aproximação e de protecção do centro divino. O medalhão pode apresentar-se repetido ou pode distribuir-se várias vezes pelo campo.  

Na próxima Newsletter vamos falar dos Motivos, cujo simbolismo está directamente associado à região de inspiração ou de origem. Esteja atento à sua caixa de e-mail.

Vamos saber mais sobre o desenho destes tapetes.

Cada tapete segue um desenho e, dependendo do tipo de tapete, pode seguir um plano desenhado por um Mestre, ou resultar da inspiração do artesão, que vai compondo o desenho à medida que vai fazendo o tapete.

O desenho pode ser de dois tipos:

• Orientado, isto é, impondo um sentido de visualização. É o caso dos tapetes com figuras e o exemplo dos tapetes de oração.
• Não Orientado, significa que o tapete pode ser visto em qualquer posição e os seus elementos estão distribuídos de forma repetida ou contínua. Entre os tapetes não orientados, encontramos também, por exemplo, os tapetes com motivo centrado – normalmente uma rosácea ou um medalhão.

Os elementos mais comuns nos Tapetes Persas são os padrões geométricos e os padrões curvilíneos ou florais.

Os padrões geométricos estão quase sempre associados aos tapetes tribais. O desenho é muito simples e muitas vezes formado pela repetição de um mesmo motivo em linhas verticais, horizontais ou oblíquas. Os motivos utilizados são transmitidos de geração em geração e é fácil associá-los à tribo a que pertencem. Entre os motivos mais comuns podemos encontrar animais, flores e formas geométricas simples. 

Os desenhos curvilíneos ou florais são resultantes da evolução da arte islâmica e obrigam à existência de um ‘mestre’ (ostad) que desenha o plano que será reproduzido pelos artesãos.

O tapete sempre cumpriu no Oriente uma dupla função, prática e simbólica, cujo sentido se torna difícil de compreender nos dias de hoje. Os motivos, sejam geométricos ou florais, representam símbolos que estão directamente associados à região de inspiração ou de origem.

A cores utilizadas têm também um significado, sendo muitas vezes determinantes no desenho. Por exemplo, o verde, sendo a cor do “manto de Moamé” é uma cor sagrada para os muçulmanos e muito pouco utilizada nos tapetes desta região. O vermelho pelo contrário, é muito popular pois está associado a poder e riqueza, sendo este significado transversal a várias culturas.

Na próxima Newsletter falaremos em mais detalhes dos motivos mais comuns nos tapetes Persas, e seu significado, bem como das cores e processo de coloração das lãs.